6月16日訊 對于蘇超聯賽帶來的啟示，央廣網發文進行了點評，認為足球只有回歸到群眾當中，才能讓足球運動有生命力。

“蘇超”的魔力，在于它重構了中國體育的敘事邏輯。傳統職業聯賽因門檻高只是少數人的“圈內盛宴”，“蘇超”卻用“一城一隊”模式將足球場變成“城市客廳”。參賽資格向所有足球愛好者開放，500多名球員覆蓋16到40歲各年齡段，他們中有公司職員、教師、大學生，有人早已離開職業隊卻夢想未滅，有人遨游學海仍不忘逐夢綠茵。這種“誰行誰上”的純粹性，讓足球褪去了職業體育的神秘光環，化作觸手可及的日常圖景。當父親帶著孩子在看臺上為家鄉球隊吶喊，當公司白領脫下西裝換上球衣，足球便不再是電視里的表演，而是融入城市血脈的基因。

這種轉變，在數據上得到了直觀的印證。“蘇超”開賽以來，第二輪場均觀賽人次9852人，超過同期中甲聯賽的場均6467人，第三輪場均觀賽人次超1.5萬、線上觀賽人次突破1700萬。社交平臺上相關話題頻上熱搜，瀏覽量數以億計。更值得玩味的是，這種熱度并非依靠明星球員或豪華場地，而是源于普通人對體育最質樸的熱愛和對地域文化最深切的認同。

2021年，《全民健身計劃（2021~2025年）》明確提出“推動體育產業高質量發展”，2024年，國家體育總局再度強調“構建更高水平的全民健身公共服務體系”。政策的東風，恰與民間對體育的渴望形成共振。當頂層設計與基層創新相遇，便催生出“蘇超”這樣“政府搭臺、企業唱戲、群眾參與”的新型賽事模式。這種自上而下的政策支持與自下而上的民間熱情相結合，為中國體育發展開辟了新路徑。

“蘇超”的火爆，也體現了網絡文化與體育精神的深度融合。從“比賽第一，友誼第十四”的調侃，到“楚漢之爭”“早茶德比”等地域文化符號的植入，江蘇深諳一個真理：當體育嫁接上文化基因，便擁有了自我繁殖的傳播力。

這種扎根群眾、激活地方文化的邏輯，在貴州“村超”身上曾有過生動演繹。與“蘇超”一樣，“村超”的崛起同樣依賴于“自下而上”的內生動力：村民自發組建球隊，用苗侗山歌作為入場音樂，讓足球場變身民族文化展演臺。當城市白領在直播間為“村超”刷禮物時，他們消費的不只是比賽，更是對田園牧歌式生活的向往。數據顯示，自“村超”舉辦以來，貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣累計接待游客超過1700萬人次，實現旅游綜合收入約200億元，體育與文旅的深度融合，正為鄉村振興注入新動能。

無論是“蘇超”的“一城一隊”，還是“村超”的村民自辦，都指向同一個核心邏輯——讓民眾成為賽事的主人。在“蘇超”，從賽程安排到氛圍營造，處處可見民間智慧的閃光：球迷自發組織“遠征軍”，商家推出“對手球迷折扣”，景點憑球賽票根免票。這種“官方搭臺，民間唱戲”的模式，讓賽事擺脫了“被組織”的僵硬，煥發出野草般的生命力。

一個清晰的圖景正在浮現：中國體育的未來，不僅在于職業運動員，更在于能否喚醒每個普通人對運動的熱愛。“蘇超”與“村超”證明，當體育回歸群眾，當賽事成為連接人與城市的紐帶，全民參與的浪潮自會滾滾向前。這種自發的、野生的、充滿生命力的體育熱情，或許正是破解“中國足球困局”的密碼。